シアンスポパリ新旧留学生交流会

ご無沙汰しております、2014-2015パリ政治学院に留学していた齋藤です！



さて、齋藤が帰国してからすでに2か月経ちまして、パリの留学は美しい思い出に変わりつつある今日頃ですが、

先日7/23（金）に東京は新宿で、新旧パリ政治学院留学生の交流会が開催されたので、その様子を書きたいと思います！



会場は新宿の津軽郷土料理 がるがる新宿店です。青森料理の居酒屋です。



なぜ津軽料理か。











それは単純に主催者齋藤の出身が津軽だからです笑



留学のアドバイスと同時に青森の宣伝もしました笑

新幹線も函館まで行くことですし、青森にもぜひ寄ってくださいみなさん。

青森はリンゴだけではありません。

ねぶた祭りも海産物も自然も温泉もコンテンツがいろいろあります。



ど頭から脱線しましたが、そんなわけで新旧パリ政治学院留学者の交流会を開催しました。



さて、参加してくれたのはパリ政治学院から帰ってきた日本人学生とこれから間もなくパリ政治学院での留学が始まる日本人学生、パリ政治学院のフランス人学生、パリ政治学院で留学していた中国人と韓国人の方です。



公用語はもちろんフランス語（or 英語）かと思いきや皆さん日本語出来すぎて結構日本語でしゃべってました笑

来てくれた新留学生はみな「聞きたいと思っていたことが聞けた」と満足げな様子だったので齋藤は満足です。



とてつもなく美味い津軽料理に舌鼓を打ちながら、行く前にいろいろと先輩からアドバイスを聞けたりこれからパリに一緒に行く友人と仲良くなったり、有意義な会になったのではないでしょうか。

留学経験者も国籍を超えて久々の再会を懐かしみ、思い出話にふけり、楽しめたのではないかと思っています。

中にはわざわざ日帰りで京都から来てくれた猛者もいました笑



フランス人とフランスの面白いところ、日本の面白いところを話し合ったりするのも面白かったですね。

大みそかにフランス人とパーティした後にフランス人の時間感覚に合わせて凱旋門に向かったら全然間に合わなくて花火とか何にも見れなかったって言ったらフランス人の女の子は爆笑してました。



まあ、とにかく、

フランス人留学学生会の存在意義は「ブログで留学生の生の声を伝えること」のほかにも、「フランス留学前後中のネットワークを作ろう」ということなので、それに沿った活動ができたのではないかと思います。



留学に行く皆さん、フランスに帰るフランス人たち、向こうでも仲良くしてください！

留学終わって帰ってきたみなさん、これからも末永くよろしくお願いします。いろいろ情報交換や思い出話をまたしましょう！

というわけで、簡単ですがこんな感じで。



ところでフランス留学学生会は現在第3期の運営者を絶賛募集中なので、興味のある方はフランス留学学生会のFacebookページにまずご参加ください！

留学で皆さん忙しいのはわかっているので、そんなにガチなことをやる必要はありません。

外国人との交流に優先してまで日本人と絡む必要もありません。

少しでもネットワークが広がり、面白い留学生と出会え、その後の留学が充実すればそれでよいのではないかと思っています。

留学に来てる人は日本人にも外国人にもなんだかんだやっぱり面白い人が多い気がします。



学生会に興味のありそうな方を知っている方もお誘いください！



ではでは、齋藤でした。



東京大学国際関係論コース4年

齋藤勇希

参与観察としての留学生活

ソルボンヌ大学（パリ第4大学）博士課程の川﨑瑞穂です。前回の投稿（2015年6月8日）では、パリの「研究発表会」について紹介しましたが、今回は、自身の体験を踏まえて、「参与観察」という視点から留学生活について考えてみたいと思います。

私は「民族音楽学Ethnomusicologie」という分野で研究をしております。「民族学Ethnologie」は、研究対象とする社会で実際に生活をしながら調査を行う、いわゆる「参与観察」をその方法論の中心に据えており、同じく「エスノEthno」を冠する研究分野に属している私も、今まで日本各地の民俗芸能の現地調査を繰り返してきました。しかし、幸か不幸かフランス語がさほど上手くない私にとって、パリ留学はまさに、字義通りの「参与観察」でした。中でも、ある教会の年間行事のほぼ全てに参加した経験は、この留学の中で最も印象的な参与観察であったといえるでしょう。以下に、その中のいくつかの出来事を採り上げ、紹介してみたいと思います。

「アルクイユ・サン＝ドニ教会Église Saint-Denys d’Arcueil」（執筆者撮影）

私の住んでいるアルクイユという地域にある「アルクイユ・サン＝ドニ教会」は、 12～13世紀に建立された、ゴチック様式の荘厳な教会です。2014年9月28日、この教会のミサに初めて伺いました。神主の家系に生まれ、浄土真宗のお寺で龍笛を吹いている私ですが、カトリックの幼児洗礼を受けているクリスチャンでもあり、日本では毎週カトリックの教会でオルガンを弾いております。ミサ終了後、シスターとオルガニストに、私が日本の教会でオルガンを弾いていることを話すと、快くパイプオルガンを弾かせていただけることになりました。またここアルクイユは、私の好きな作曲家エリック・サティErik Alfred Leslie Satie（1866‐1925）が後半生を過ごした場所であるため、オルガニストにサティの家を伺ったところ、すぐに案内してくださいました。ちなみにサティの家の近くにはサティのお墓だけでなく、「エリック・サティ通り」という通りもあり、アルクイユの地でサティが今でも慕われていることがよくわかります。

「エリック・サティ通り」（執筆者撮影）

この日以来、毎週この教会に通うようになったわけですが、「休戦記念日」の11月11日、オルガニストに呼ばれ、夕方教会に伺いました。なぜか龍笛を持ってきてほしいということでしたが、話を伺うと、11月23日、キリスト教国では1年の締めくくりにあたる「王であるキリストFête du Christ Roi」という祝日のミサの中で、龍笛を吹いてほしいということでした。ミサの中で、子ども達が行列になって蝋燭を祭壇に持って行く場面があるらしく、その間に何か龍笛で演奏をしてほしいということでした。全く予想をしていなかったので、とっさに思い浮かんだ《一行の賦》（芝祐靖作曲）という龍笛の独奏曲を吹いてみました。反応は非常に良かったのですが、曲は皆が分かるもののほうが良いということであったので、次にサティの《ジムノペディ Gymnopédies》第1番を吹いてみました。それはもちろん、ここがサティゆかりの地だったからですが、これがオルガニストには満足であったようで、当日はこの曲を演奏することとなりました。

そして、11月23日の「王であるキリスト」のミサで、実際に龍笛を吹きました。1年の締めくくりの超満員のミサで、しかも司教（と、私の寮の支配人）の前での演奏は、日本では感じたことのないプレッシャーでした。というよりは、文化的なコンテクストを共有していない場で、彼らの音楽を、しかも異国の楽器で演奏するのは、もはや何がプレッシャーであるかも分からなかったという方がより正しいかもしれません。ともあれ、お気に入りの作曲家ゆかりの地のミサで、彼の曲を演奏したことは、とても良い思い出になりました。

演奏（練習中）の様子（オルガニスト撮影）

12月8日には、教会でパーティーがあり、「この前ミサで笛を吹いた人」という謎の枠で招待されたので、出席しました。ちょっとしたご飯かと思いきや、コース料理でした。パーティーの雰囲気が、日本でお祭りの調査をするときにしばしばお邪魔する、いわゆる「直会（なおらい）」に似ていたのが大変興味深かったです。主な直会との類似点を挙げるとすると、「お祭り（ミサ）の後に行われる」「ご婦人方の手料理」「大量の食べ物」「若い人はたくさん食べるべき、と大量に盛られる」「大量のお土産」「神主（神父）は良い具合の時間で引き上げる」「内輪の話が多い」「酔いが回ってくると何を言っているのか分からない」「盛り上がってくると話がローカルネタすぎて分からない」「たけなわになるとローカルな歌を歌いだす（部外者たる私は入れない）」「誰かが小噺を始める（これは直会だとあまりないかもしれませんが）」「流れ解散」、等です。日本の直会だと「永久に日本酒を注がれ続ける」というのがあるので、フランスでも「永久にワインを注がれ続ける」のかと期待していましたが、残念ながらそれはありませんでした。もっとも何よりの類似点は、終始私の立場が謎であったことかもしれません。日本だと「民俗芸能をはるばる東京から観に来た謎の院生」、フランスだと「この前笛を吹いていた謎の東洋人」ですから。

パーティーの様子（執筆者撮影）

さて、パリの12月の行事といえばやはり「クリスマスNoël」ですが、12月15日、夕方教会に呼ばれたので伺うと、今年のクリスマスの行事の話し合いでした。彼（彼女）らがどのように行事の行程を作成していくのかをみるのは大変勉強になりましたが、その話し合いの中で、クリスマスにまた龍笛を演奏することになりました。そして12月24日のクリスマスイヴの夜のミサでは、キリストの降誕を子ども達が演じる「降誕劇」で、《聖しこの夜》や《来たれ友よ》といった、日本でもおなじみの曲を龍笛で吹きました。

「降誕劇」の様子（執筆者撮影）

このように、教会行事のほぼすべてに参加しただけでなく、実際にその行事を体験することで、私は、はからずも「エスノ」を冠する自身の学問分野の実践をすることができました。もっとも、私の場合は教会でしたが、どのような領域であれ、このように異国の何がしかの集団の生活に加わるということは、ある種の「参与観察」の性質をもっているものなのではないかと思います。現象学的社会学者のアルフレッド・シュッツAlfred Schütz（1899‐1959）は、「よそものと共同体」という文の中で、「よそもの」が他の集団に参入するということは、「いわば正面席から舞台に飛び上り、共演者達との社会関係に入り、進行中の芝居に加わること」であると述べております。留学先では、様々な種類の「集団」に出会うことになりますが、どのような分野であっても、シュッツのいうように「正面席から舞台に飛び上り、共演者達との社会関係に入り、進行中の芝居に加わること」を恐れないことが、留学生活をより豊かなものにする手段の一つであろうと思います。

ソルボンヌ大学（パリ第4大学）博士課程

川﨑　瑞穂

フランスでスタージュ -

こんにちは、リヨンの国立図書館情報学高等学院に留学中の萩原です。

今日は、フランスでのスタージュについて投稿します。スタージュの基本情報、見つけ方、なぜスタージュがおすすめなのかを私なりに書いてみました。



まずは簡単に自分のことから。

現在、Enssibという学校で図書館・ドキュメンテーション政策修士課程の１年目に在籍しています。このプログラムでは、修士１年目に３週間のスタージュ（これは希望者のみ）、２年目は３ヶ月以上のスタージュが必須になります。私は2015年の２月に３週間のスタージュを大学図書館で、そしてこの夏休みに同じく３週間のスタージュを今度は市立図書館でする予定です。スタージュ終了後は簡単なレポートを学校に提出する必要があります。これはこの短期スタージュが必須ではないため、それを正式に認めてもらうための必要な手続きだそうです。修士２年目の必須のスタージュは、事前に取り交わした研修内容について分析レポートが課せられています。

(Photo SH, CC BY-NC)

ここからは、スタージュについて。
まず、フランスでスタージュをするのには、どこかの教育機関に所属している必要があります。なぜなら、スタージュをするのにはConvention de stageという協定書を交わす必要があるからです。これは、学生、所属教育機関、研修先の３者で交わし、そこには期間、研修内容、報酬、保険などについて記載がされます。また、スタージュの分野は、自分の専攻と関連している分野になります。報酬については、スタージュ期間が２ヶ月を越えると報酬が発生します。２ヶ月以内のスタージュの報酬は任意となっていて、大半は無報酬です。

さて、そのスタージュ。どうやって見つけるのか？

ほとんどの場合、募集に対して応募するというよりは、自分から自発的に応募することの方が多いようです。大学などの教育機関に所属していれば、学内にスタージュを担当している部署があると思うので、そこで募集情報を見たり、アドバイスを受けたりすることができると思います。また、専攻コースの担当教員に話をして、どこか紹介してもらうこともできると思います。私の場合は、図書館の希望するセクションの担当者に直接コンタクトをとりました。図書館によっては、スタージュ希望者はこのアドレスに連絡をというように、連絡先が指定されている場合もありました。一般企業でも、やはり希望する企業のホームページから連絡先を探すことになると思います。あとは、 このようなデータベース（http://fr.kompass.com/）を使って興味のある分野の企業探しもできます。



次は、希望するスタージュ先を見つけた！さて、どうやってコンタクトをとるのか？

それは、やはりメールです。必ずしもこの方法がベストというではありませんが、私はメールで最初のコンタクトをとりました。メールには履歴書を添付して、モチベーションレターは添付せず、メールの本文内にモチベーションレターを簡略したようなものを書きました。この方法は、学校のスタージュ担当の事務の方にアドバイスをいただきました。



そして、返事を待ちます。

返事はすぐ返ってくることもあれば、なかなか返事が来ず、頃合いを見計らってもう１度メールしてみたりといろいろなようです。メールのやりとりでスタージュが決まる場合と面接がある場合とがあります。私は短期のスタージュを２件応募しましたが、１つ目はメールのやりとりで決定、２つ目は面接をし、その後正式に決定という流れでした。面接では、この図書館でどんなことがやりたいのか、モチベーションレターの内容、１つ目のスタージュでは何をしたのか、スタージュ先からの提示された業務についてなどでした。あとは、少し専門的な知識について問われましたが、わからないことは、はっきりとわからないと伝えるとその場で簡単にレクチャーしてくれました。３週間という短期のスタージュで本格的な面接があるというのはちょっと珍しいパターンだったようです。簡単な場合だと電話面接などもあるようです。スタージュ先が決定してからは、期間やスタージュ中の取組み内容などについて担当者と確認します。学校からある程度内容について指示があれば、その指示内容と、自分の希望があればその希望と、あとは研修を指導してくださる方が応募者のプロフィールを踏まえた上で、スタージュ中の業務を決定します。



最後は、決定事項を学校に伝え（私の場合は、修士のコース責任者とスタージュ担当の事務の方）、convention de stageを作成してもらいます。



スタージュ期間については、フランスでは２ヶ月以上のスタージュは有償になるので、２ヶ月以内のスタージュの方が決まりやすい傾向はあるらしいです。実際には留学先のプログラムによりけりで、授業のない期間ということに限られてしまうと思いますが…。また、夏休みでもスタージュは可能だそうです。 ただし、バカンスシーズンは、研修指導をしてくださる方が夏休みをとっている可能性も高くなるので、コンタクトは早めにとる方が良いそうです。



私がスタージュをしてよかったなと感じたのは２つ理由があります。

まず、１つ目は、専門分野について実践的なことを学ぶ機会を得られたことです。私の学校の授業はどうしても理論的なことになりがちです。研修中は実際の現場を見て、経験して学ぶ機会を得られたことが本当に大きく、またスタージュ後に授業が再開したときは、理解がしやすくなるなどの効果がありました。２つ目は、スタージュのおかげでいろいろな人との繋がりができたことです。セミナーの案内を教えていただいたり、学校の課題を仕上げるためのインタビューに協力していただいたり、普通に仲良くなり、遊びにでかけたりと、スタージュの間に築いたつながりのありがたさを感じています。



フランスでの留学中にバカンスがあれば、もちろん旅行に行くのも良し、研究や勉強を続けるのも良し、友達と遊ぶのも、家でのんびり過ごすのも良し、長期留学であれば、一時帰国される場合もあると思います。けど、このスタージュもとっても魅力的なバカンスの過ごし方だと思います。最初にも書きましたが、Stage conventionnéをするのにはどこかの教育機関に所属している必要があるので、それも含めて、この留学中にピッタリな機会かなと思います。これから留学される方で、もしスタージュに興味があれば、留学先の大学などの担当部署に問い合わせすることをおすすめします。